渚の院④

中納言家成なぎさの院したてて　程なくこぼれたれぬと聞て、天王寺より下向しけるつゐでに、西住、浄蓮など中上人ともして見けるに、いとあはれにて、各々述懐しけるに、

折につけて人の心もかはりつつ世にあるかひもなぎさなりけり　（『西行上人集』）

←蕪村の顕彰碑（大阪市都島区毛馬町）。大川から毛馬閘門（けまこうもん）を抜け、淀川下流に出る。

※なぎさの院＝大阪府枚方市渚（なぎさ）にあった文徳天皇の離宮。後、惟喬（これたか）親王へ伝領。鳥飼より約９ｍ上流。　※鳥飼（とりがい）＝大阪府摂津市。淀川沿いにあり、鳥飼の牧（まき）や鳥飼院があった所。 ※西住　　※浄蓮＝不詳だが、静蓮法師と云う説もある。静蓮法師とするなら、千載集1015番の作者であり、忍西入道と同一人物の可能性も指摘されている。　※中納言家成＝藤原家成（１１０７～１１５４、４８歳）。美福門院の従兄弟で、その縁故によって鳥羽院の寵臣になっていたことが「台記」や「愚管抄」に見える。家成は「なぎさの院」を再興したが、どういう理由かわからないが、またつぶしてしまった。

「交野（かたの）」というと現在の大阪府交野市とまぎらわしいが、本来は主として天野川以北の、枚方市北西部の淀川東岸一帯をさし、交野天神社や片埜（かたの）神社に今もその名をとどめている。また、在原業平は、この地にあった惟喬（これたか）親王の別荘、渚の院で「世の中に　たえてさくらの　なかりせば　春の心は　のどけからまし」という歌を詠み、これによって交野は、藤原氏のため皇位につけなかった悲劇の皇子と桜のイメージが結びついて、人々に記憶されることになった。

■君がいた夏ー３部、第４５話・部屋ー

義清は、缶ビールを飲みながら、部屋を見渡した。観葉植物が所々置かれている。それが、どこか南国を思わせた。

「前の家とずいぶん雰囲気が変ったね」「前の家って、高円寺のか？」「ああ」「高円寺は、純和風だったからな。マネージャーが、観葉植物好きでね」「マネージャー？」「ああ、男だよ。熊みたいな奴。髭もじゃもじゃで、身体がでっかくて」「へぇー」「同居してるの？」「ん、・・いいや。近くから通っているよ。奴も大変でね。年取ったおふくろさんがいるんだ」「へぇー、両方のお世話で大変だ」。　ともひさは複雑な顔をした。

■五山の送り火

←大文字（東山如意ヶ嶽）、賀茂大橋手前・鴨川河原より望む。

大文字五山送り火は、お盆の間過ごした先祖様を天上へ送り届けるためのもの。その始まりは古く、平安時代とも室町時代とも言われています。現在見られる五山のほかにも、昔は「い」「一」「蛇」「長刀（なぎなた）」「竹の先に鈴」などの形があったと言います。戦時中、灯火管制で火をつけられなかった時には、白いシャツを着た人々が昼間に登山し、「白い大文字」を作ったとか。京都の人々の送り火への思い入れが伝わるエピソードですね。

自宅（１８：３０）・阪急吹田駅ー淡路ーー京都線ーー四条河原町駅（１９：４０）・・四条大橋・・鴨川河原・・・三条大橋・・木屋町通・・阪急四条河原町駅（２０：３０）ーー淡路ー吹田・自宅（２１：４０）